善待自由

 

西元19世紀中，匈牙利愛國詩人，也是匈牙利自由主義革命者裴多菲·山多爾Petőfi Sándor在為了爭取匈牙利獨立的戰爭中犧牲之前，留下了於後世膾炙人口的一首短詩，中譯文為：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」


人類歷史上，為了掙脫其他國家、其他民族、不同階層的壓迫、統治，興起過許多追求民族自由、民主自由的運動，而這首詩，無疑是那些拋頭顱灑熱血的志士們共同的心聲。


到如今，在世界上也不乏有人正為了追求自由而付出生命在奮鬥著。


自由，總伴隨著一腔熱血，是極其寶貴激昂的追求。


但這幾年，「自由」這一詞，常常用在，嗯，跟熱血好像沒什麼關係的地方。


大概是從用來描述「擁有一定的財力，以至於不需要工作，之後的生活也能有保障地舒服過下去」的「財務自由」這一詞開始衍生的吧。


於是可以不管預算地大買特買，叫做「購物自由」；帝王蟹要吃多少就吃多少，叫做「帝王蟹自由」；要睡就睡，愛睡多久就睡多久，叫做「睡眠自由」……


不知道為什麼，加拿大的橡皮筋都是很難用的那種，當特別從台灣訂的一大箱橡皮筋抵達時，我心想：「耶！橡皮筋自由了！」


足夠有餘，遊刃有餘，綽綽有餘，能不受限地做某件事，就可以大呼自由，這跟小確幸，好像可以成為一對。


主日禮拜的時候，攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師提到了一個現象：「可能會變質的人，　神會提早知道並且更加善待他們。」


當然，並不是所有受到善待的人，都是可能會變質的人。本來，誰沒有得到　神的善待呢？但是確實那些離開攝理之後，反過來攻擊攝理的人，很多之前不只是得到善待，還得到過讓人眼紅的善待！


明明也不是絕對優秀，但總是給他們舞台、給他們機會、給他們位子；即使表現差強人意，也是給他們拍拍手；想著　神對他們有寶貴的旨意，雖然不明白卻加倍地善待。然後他們在某天覺得別的地方可以給他們更大利益，會對他們更好時，絲滑地變臉離開了。


想到過去因感受到　神想要引導他們的心，所以也真誠地為他們拍過的手，就不免要說：「齁！好心善意都付諸流水，還被反咬一口，虧啊！虧啊！」


實際代　神善待他們，因而應該比其他攝理人還要鬱悶百倍千倍的老師，詢問了　神：「　神明知道那些被揀選進來的人會離開，怎麼還有辦法善待他們直到最後呢？」


對此，　神給了這樣的回應：「不論是誰，不論有沒有進攝理史，不論是否相信我，我耶和華都會透過人或透過我差派的救援者善待每一個人。我會毫不保留地付出愛。這是為了讓他們『進天國』。是為了讓他們進入永恆的愛的國度、善的世界，才善待他們的。這樣即使他們沒盡到責任而下地獄，我也不必歉疚，不必覺得是我沒做好才害他們下地獄的，不是嗎？」


聽到這裡，我心想：「好有道理喔！可是，對我來說，這真是太難了！早知道是白眼狼，才不想浪費呢！省下來分給其他的乖乖綿羊更開心呢。」


禱告的時候，把這樣的想法跟　神說了，還感歎：「　神怎麼能做得到啊？」


結果腦海中來了一個想法：「你做不到，是因為你就不夠啊！」


實現櫻桃自由的人，會因一個櫻桃掉在地上就痛心到無法呼吸嗎？有一箱橡皮筋可以揮霍的我，拿一包出去分給別人用，根本就不覺得少了什麼。


神的善待，當然不是拿來浪費的，在善待後，　神也會隨著反饋的狀況繼續相應地對待，如聖經撒母耳記下22:26-27所說：「慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。」但是論到善待，　神在這方面的實力就是很夠，夠到得以自由。


我就不行了......在這方面，我恐怕是跟自由有點距離。


瞬間覺得擁有善待自由的　神，好帥氣。


也好值得敬愛，好配得珍惜。