有一種名字，叫做「菜市場名」，就是很多人不約而同取用的名字。
隨著人們對於取名字越來越講究與多樣，同名的狀況其實比起以前少了很多(少子化也是原因之一吧)，不過，這樣的困擾，在人們流行取個英文名字的同時，又再度出現。
中文字排列組合起來，可取的名字數量是為天文數字，說起來能夠取一樣的名字，也算是緣份了。相形之下，英文名字的選擇就少多了(知道的少，又不敢亂取……)，於是你同時認識好多個Jason和Amy，然後你工作的地方，有不只一個Steven，每個部門還都有Emily……
那洋人自己在取名時就沒有知道的少和不敢亂取的顧慮了吧？是沒錯啦，但是華人在取名時有個避開長輩名字的習慣，洋人卻是反其道而行，常為了紀念某位長輩，特別取一樣的名字，所以只光講一個名字出來，真的會讓人想說聲哈囉。
「到底是在講誰啊~~~~~~」
以前剛開始讀聖經時，常常覺得怎麼讓一個人登場要落落長地介紹：「利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉」、「猶大支派的人謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干」、「有一個便雅憫人，名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子」，連大家都知道的耶穌，也要特別講「拿撒勒人耶穌」，啊不就是耶穌、可拉、亞干、基士，是嫌篇幅不夠長喔？
後來才明白，不這樣會搞不清楚到底在講誰啊！
對我們來說，耶穌只有一個，就是彌賽亞耶穌，其他叫耶穌的我一個也不認識，都不算存在，不過對當時的人來說，叫耶穌的可不只這一個，得要特別加註說明，才會知道是在講哪一個呢。
每年一開始，攝理人都會有歸榮耀 給神，一連十五天的慶典。今年攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師親自帶領著眾多攝理人，以攝理人的靈修園地月明洞為中心，在世界各地熱鬧滾滾地展開榮耀 神的活動。在活動當中，老師也會適時地傳講些相關的話語，某天，應景地提到了「沒有歸榮耀給 神的希律王」。
在聖經裡，出現過好幾個希律。包含這個沒有歸榮耀給 神的希律王，這幾個希律都是同一家子裡的人。沒錯，同一家的，都叫希律，所以在沒搞清楚前，只會覺得，啊怎麼又出現了！他不是死了嗎？到底是有幾個希律啊？怎麼陰魂不散呢？
第一個是在耶穌出生前後登場的希律王，他聽了前來尋找彌賽亞的東方博士說的話之後，想要未雨綢繆地把那生來要作猶太人之王的嬰孩殺掉，於是殘殺了許多兩歲以下的男童。
這個希律的幾個兒子也叫希律，一個在聖經裡又記為亞基老，他在父親死後，接續管轄猶太和撒馬利亞，讓約瑟不敢帶著馬利亞和耶穌回來，而躲到了另一個希律管轄的加利利去。管轄加利利的希律同時也是娶了弟兄腓力之妻希羅底，並斬了對他很有意見的施洗約翰的那個希律，也是耶穌受審時，彼拉多一聽耶穌是加利利人，就把耶穌送去他那邊繞了一圈的那個希律，耶穌曾說這一個希律是狐狸。
後來在使徒行傳裡又出現另兩個希律，一個在使徒行傳12章出現，是第一個希律王的孫子，前面另兩個希律的侄子，他殺了使徒雅各，又監禁過使徒彼得，最後的下場是某天在王位上對百姓講話時，沒有把榮耀歸給 神，結果被蟲子咬而斷了氣。
還有一個希律，是被蟲咬而死的希律之子，也就是第一個希律的曾孫，他小小地出現在使徒行傳23章，那時使徒保羅因傳揚福音被反對的人抓住，抓他的人甚至威脅說保羅不死他們就絕食，但因保羅具羅馬公民身份，不得輕易審判，怕事的官長像踢皮球一樣把保羅推來推去，後來是被看守在這個希律的衙門裡。
呼~~真是不容易啊。(弄清楚不容易，這些希律這麼會生事，也是不容易啊……)
這希律一家，在基督教史上，算是很搶鏡頭的反派家族了。他們在政治上佔有一席之地，可說是呼風喚雨，但在 神的面前，卻是站不住腳，反而是遭受過他們迫害的主和使徒們，得到了永恆的救援。
弄清楚這個希律是哪個希律，重點不是誰是爸爸，誰是兒子，誰是孫子，誰又是曾孫，而是了解他們所做哪些事情為 神所不喜，從中得到學習才是。對吧？
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