今生就是那麼的開始的(中)

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唉，說什麼開不開始的呢？我就不是一個對哲學問題很有耐心的人啊，若乾脆點就回到生物面來看，既然活在這世上，以這結果而論，今生鐵定是早早就開始了嘛，何必糾結這種問題呢？不就是自找麻煩嗎？


老實說，我是很幸運的人。家中父母和樂，兄弟姐妹間不敢說相親相愛到什麼程度，卻也沒有什麼過度的計較與衝突；在學校，還算受師長喜歡，同學、朋友間相處也沒什麼問題；沒什麼錢可揮霍，但一直也都平穩小康；不是什麼天才，成績倒也還可以；沒有多才多藝，但大致上也還算能幹；不是美女，卻也該有的都有，裝一裝也有點架勢……


若說把人分階層，我想我這八字，不是龍，不是鳳，卻也應該有在中上吧，再有什麼不滿，真是討人厭了。


但是我就是自找麻煩，陷入無解迴圈，然後茫然無助。那時我還沒認識　神，也沒什麼人生導師可諮詢，既沒膽拿這樣的問題去讓父母頭痛，說得上話的朋友也沒哪個看來在這方面很睿智，只會覺得我想太多。要我說，我也覺得我想太多，只是，沒能控制的，想就是想了啊，一日沒有解答，就得陷在其中，這不是一句「別想太多」就能立即得道升天的。


幾個月中，看起來還好的表面下，一人沒事做的時候，焦躁和不安都在心中蠢蠢欲動。之所以看起來還好，是因為我還是很理智地規律上學，規律參加社團活動，沒事就趕快躲回溫暖的家，讓自己盡量不要一人沒事做，讓自己盡量不要只盯著一個人、一件事鑽牛角尖。


誰想得到，那陣子我最喜歡上的課是體育課呢？不是我愛好運動，是因為其他的課同學們都打散了，我們系又有些課很熱門，常常一堂課兩三百個人在大禮堂一起上，見不到幾個認識的人，恐慌的感覺更甚，倒是體育課同班同學能聚在一起，那些熟悉的臉孔，讓我有還好我不是一個人存在的感覺而略微安心。


幸好，雖然我還不認識　神，不過想來　神並沒有因此就裝著不認識我。回想起來，在我苦惱的時候，　神必然就已經聽見我的求救，也為什麼都不知道的我鋪了道路。


先是我覺得真是受夠了悲春傷秋的煩躁，於是發奮圖強地思考該怎麼解決才好。有天來了個靈感：「那就分散風險。」分散風險？這個我會！所以啊，我不要只愛一個人，不要只被一個人愛，不要只專注在一個目標上，這樣就不會一次失望就全部失望，不會一次失去就全部失去。比起賺得全世界再失去全世界，不如溫溫的，這邊一點，那邊一點，有了算驚喜，沒了也沒事，心臟都受得住。雖然沒有轟轟烈烈，只是這邊一點，那邊一點，但多做一點的話，累積起來也是很多點了，這樣，也不枉一生了吧。


現在的我知道，這樣子其實只是很粗淺的作法，充其量是治標罷了，但不管怎樣，那時理出這樣的一個想法，讓我覺得可以自救，理直氣壯地就把之前困惑迷惘的想法全部擠壓回潛意識去，恢復成陽光燦爛的模樣。


這樣舒適了一段期間後，我遇見了攝理。


聖經中有個人物叫做拿但業，他的朋友腓力傳道他的過程，還蠻戲劇性的。(延伸閱讀：「無花果樹下的拿但業」)


腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」
~約翰福音1:45-46


我和攝理的相遇，也有點像是這樣。傳道我的人說：「攝理人稱為老師的鄭明析牧師，就是這時代　神所差來的人。」我說：「你在說什麼？不要被騙了啊！」然後，在對方堅持：「你來看！」的狀況下，我不是很開心地去看了。


拿但業與耶穌相遇後，短短幾句話就承認了：「拉比，你是　神的兒子，你是以色列的王！」(約翰福音1:49)


我呢？

因為有些怨氣，所以我前去聽攝理有名的聖經課程「三十個論」時，帶著點「不對勁的話我就要踢館！」的霸氣。


然而，說是帶著怨氣，那怨氣其實有點像是起床氣，是因為在舒舒服服的狀態下被推推拉拉而不爽，並不是針對攝理感到不爽；說「不要被騙！」也不是就覺得攝理是騙人的，是因為我沒有信仰基礎，對　神和　神派來的人沒有概念，也沒有期待，所以會有種「你認真過頭了吧？」的感覺。

結果，我沒能踢館，因為「三十個論」真的很棒，我找碴問了一些五四三的問題，也不能損及「三十個論」的價值，所以我像拿但業一樣，該承認的，就得承認。


從那時起，就算「三十個論」還沒有聽完，我是來到了攝理。