攝理人的靈修聖地─位於韓國中部地區的月明洞，有一面長達240公尺，當中還包含兩座人工瀑布的石頭造景，稱為「野心作」，集美麗、神秘、雄壯於一身。
從建設開始，到現今的模樣，經歷了二十餘年。
第一階段的工程，從堆砌到完工，被攝理人稱為老師的鄭明析牧師帶領著弟子們親手打造，花了七年，途中因著採用的石頭質地不夠好、做為基底的碎石沒有處理好、排水系統沒有做好等各種原因而倒了五次，到第六次才完成。
倒了五次，倒掉了不少人的信心和希望，也擔心老師不知有多麼難受。
但老師望著之前覺得推得很好，卻在大雨中倒塌破碎的造景許久後，說了：「即使石頭倒塌，我的內心不會倒。」而開始了第六次的堆砌，終於在1998年大雪紛飛的12月，完成了第一階段的野心作造景。
老師打造野心作時，是把一顆顆的石頭當作生命，按照 神的構想、聖靈的感動，在聖子的保護之下來做的。也曾告訴我們，野心作上不同姿態的各個石頭，就像是在各個領域被樹立的使命者一樣，各有各的位置、形態、價值。
後來野心作又經過幾次的局部修整和擴建，而成為了現今的模樣。
除了看著讓人震憾與感動之外，與野心作有關的故事，也成了信仰教育的教材。
「在＜野心作倒塌之前＞，我是把『普通的石頭』豎立在那位置上。但後來石頭倒塌、幾乎都破裂了，那時我就改用『更好的石頭』來堆。就像這樣，如果被豎立的石頭倒塌而破裂，就會豎立『事先預備的更好的石頭』；同樣地，如果原本在攝理史的人因產生問題跌倒而離開， 神會樹立『比他更成長且更好的人、預備好的人』。」我的老師這麼說了。
這述說的，是一件事實，也是 神運行的法則之一。
但喜歡東想西想亂亂想的我，聽到這樣的話，總不禁會這麼想：
「既然有更好的，為什麼不一開始就用最好的？」
「如果更多禱告，更仔細，那些造成石頭倒塌的問題是不是就不會產生？」
「質地不好的石頭，就算更多禱告，更仔細，遲早還都會碎掉吧，為什麼還要被挑中？」
「質地雖然不好，如果不是放在那邊，或許壓力不會那麼大，就不會破碎了，為什麼硬要那樣使用呢？」
「就算不倒塌而一次成功，想來 神也不會滿意那樣的造景，所以倒塌多次是預定的嗎？」
「石頭代表生命，代表使命者的話，誰是普通的石頭？誰是終究會碎掉的那個？」
「有人，就是註定為過客嗎？」
鑽牛角尖的問題，讓人頭很痛啊。
基於對 神、對老師、對這歷史的認識與信心，可以感受到這些問題就是在鑽牛角尖，所以，往往很快地，就把這些問題放下，去關注別的事了。
最近一次聽到，卻有了感動，在禱告中，認真地思考了這些問題。
是的，認真地思考了，不只是像在心上搔了一下就過去。
我想，倒塌並不是原本的旨意，但其實，無論如何，野心作石頭造景，還是要做那麼多次的。因為，每一次，都代表了過程中的一個階段。在那個階段中，若能一切都做得好，而沒有問題產生，當然是最好的，不過，就算不因問題而倒塌，也會在有更好的材料，更具實力之時，被拆掉而重建，進展到下一個階段。
那在下一階段出現的「更好的」，並不是在上一階段被漠視、被藏起來、被排擠所以未出現，直忍到下個階段才因之前的失敗而出頭天，事實上在上一階段時，這「更好的」還在成長中，並不好，是等到造就好了，預備好了，才在下一階段出現。
雖說石頭比喻生命，比喻指導者，但比喻終究不是實體，比喻到的部份並非全部，再怎麼說，石頭是死的，生命是活的，石頭碎了就碎了，人卻可以焠煉成新造的人。碎掉的石頭被更好的石頭更替掉，當然可以是比喻做得不好的人被做得更好的人取代掉，但更可以是昨日做得不好的自己被今日做得更好的自己取代掉，端看自己是怎麼選擇，怎麼行為罷了。
昨天的自己是終究會碎掉的狀況，難道要持續到今天都還是這樣嗎？
為了讓人打破原有的界限， 神不是賜下了使命者、賜下了話語，也賜下了各種恩典來幫助了嗎？
沒有一個人是預定被取代掉的；沒有一個人的本命就叫做過客。
倒塌不是絕對的旨意，變化更新卻是預定的景象。
「即使石頭倒塌，我的內心不會倒。」
多麼明澈的一句話。
我，從美麗、神秘、雄壯的野心作，又得到了感動與學習。
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