因為有信心，所以堅持到底。
因為有智慧，所以明白界限。
在這世上，最能夠把這個組合發揮到極致的，唯有全知全能者。
而人，就不免在無法取得一個心安的平衡，猶疑著到底是要讓信心佔上風，還是要讓智慧冒出頭之間徘徊。
特別在攝理生活二十幾年，看到不少徘徊在「這個生命到底還要不要繼續抓著？」的例子。
就連這時刻，在攝理中也有著「來了就穩穩待著」、「總是靠著什麼抓著才待著」、「已是心不在焉地待著」、「離開後又再次回來待著」等等各種不同狀態的人存在。
離開後又再次回來的，其實也有不同的走向，有些人回來後，就緊緊地待著，不會否認過去，但是也不想再被提起，衷心地希望最終只留下堅持到底的結果而已。
有些則像是外遇成了習慣，離開也成了習慣，回來一陣子，就又消失了。
待著沒有離開的，也有一種人像狐狸一般，老是挑戰界限，卻又總是幸運地在界限前回頭，令人又氣又無奈。
生命的管理，就是一日不得閒。不管是哪一種情形，當一個生命的狀態不穩的時候，總是有人為了這生命在付出，在拼死拼活。
這麼做過的人，多少都經歷過：「還要繼續嗎？會不會沒有旨意？」的掙扎。
是該有信心而堅持到底？還是該有智慧而明白界限？
如果能透視，就再好不過了。可惜，沒那功力啊！然而，看聖經故事，看攝理歷史，會發現比起人， 神堅持更多。總是不厭其煩地給人機會，即使被背叛，被傷心，還是忍耐。
直到，死透了活不了為止。
然後， 神會毫無眷戀地，轉而在新的人身上展開旨意。
神的心情，就是如此啊，在死透之前，絕對拯救到底。
對於生命，就是要如此看待吧。總是有信心，總是不放棄希望，總是為他禱告，直到打動天扭轉那生命的狀況，或是打動天來告知不必要再等待、會賜下新生命的訊息。
被攝理人尊稱為老師、非常明白這一點的鄭明析牧師說了：
傳道後，不論時間長短，如果「自己所栽培的人」離開了，就要等到「那個人」再回來，自己焦急的內心才能抒解、希望才能達成。即使「其他人」過來，自己的心願還是無法達成。
如果自己改變心意，下定決心要再傳道「更好的人」並且懷抱希望，那時就要有「其他人」過來，自己的心願才會達成、希望也才會達成。即使「以前的那個人」再回來，自己的心願也無法達成。
在 神、聖靈和主面前也是如此。
如果 神、聖靈和主改變心意，決定再樹立「更好的人」，那時就會找出「那個人」來達成心願。
所以要總是懇求，以免「 神旨意的燭台」從自己身上被挪移。 神、聖靈和主一旦改變心意，就會按照改變後的心意來達成心願，所以祂們的動工也會改變。
神的心情，就是如此啊，在死透之前，絕對拯救到底。
對於生命，就是要如此看待吧。總是有信心，總是不放棄希望，總是為他禱告，直到打動天扭轉那生命的狀況，或是打動天來告知不必要再等待、會賜下新生命的訊息。
被攝理人尊稱為老師、非常明白這一點的鄭明析牧師說了：
傳道後，不論時間長短，如果「自己所栽培的人」離開了，就要等到「那個人」再回來，自己焦急的內心才能抒解、希望才能達成。即使「其他人」過來，自己的心願還是無法達成。
如果自己改變心意，下定決心要再傳道「更好的人」並且懷抱希望，那時就要有「其他人」過來，自己的心願才會達成、希望也才會達成。即使「以前的那個人」再回來，自己的心願也無法達成。
在 神、聖靈和主面前也是如此。
如果 神、聖靈和主改變心意，決定再樹立「更好的人」，那時就會找出「那個人」來達成心願。
所以要總是懇求，以免「 神旨意的燭台」從自己身上被挪移。 神、聖靈和主一旦改變心意，就會按照改變後的心意來達成心願，所以祂們的動工也會改變。
人啊，要了解法則啊。也不能就耍小聰明，想著在沒死透之前都會被救，就一直往死裡鑽。
小聰明終究是小聰明，哪天鑽過頭，就會發現沒力氣回頭，只能漸漸死透。
若問那些曾經離開，現在緊緊地待著的人，他們一定會說：「寧願自己沒幹過蠢事，能回得來真是好家在。」
是吧？
對 神，要有信心；對自己，不要放心。
對 神，要懇求智慧；對自己，要當心不智。
因為，生命的主，不是自己，而是 神啊。
小聰明終究是小聰明，哪天鑽過頭，就會發現沒力氣回頭，只能漸漸死透。
若問那些曾經離開，現在緊緊地待著的人，他們一定會說：「寧願自己沒幹過蠢事，能回得來真是好家在。」
是吧？
對 神，要有信心；對自己，不要放心。
對 神，要懇求智慧；對自己，要當心不智。
因為，生命的主，不是自己，而是 神啊。
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