前幾天在教會，玩了一個韓國傳統遊戲：윷놀이(柶戲)。四、五十個人，分成四組來競賽，現場熱鬧滾滾，有些長老級的人物，玩起來架勢十足，一看就是從小有練過。
雖然在開賽前，主持人有講解遊戲規則，大致可以了解是怎麼進行的，不過畢竟不是我所熟悉的遊戲，比起熟門熟路的韓裔弟兄姐妹，在擲柶之前不免懷抱著希望得到什麼結果的心情(就像喜八辣啦)，我則因為無法在瞬間判斷出接下來要擲出了什麼結果才最好，所以也沒有什麼特別希望的，只是在擲柶之前，默默地在心裡說：「願是 神所喜悅的結果喔！」
因為有著可能會後退、可以把別人踢開等等規則，即便之前一路往前進，也可能瞬間就夭折，所以一局玩下來，也花了不少時間，果然是個很適合在過年期間，大家閒閒在家時玩的遊戲。
遊戲啊……規則啊……
早上搭公車要去上班時，內心忽然來了一句：「我們生活在一個充斥著各種遊戲規則的時空中。」
在自己的家裡，有著怎樣才是父慈子孝、兄友弟恭的遊戲規則；進學校的時候，有著怎樣才是品學兼優、光耀師門的遊戲規則；出社會之後，也有著怎樣才是菁英人才、成功勝利的遊戲規則……
講直白一點，常常我們所謂的優秀、厲害，是以「在這個遊戲規則中取得勝利」來評斷。
規則是人制定的，這樣定就有利這種人，那樣定就有利那種人。然後可能是因為很聰明，也可能是因為很熟練，也或許是有勢可靠，再不然就是運氣太好，所以能在遊戲規則中如魚得水，然後就成了勝利組。
然而變數太多，因此牽涉在其中的「因為……所以……」也就不絕對。
舉例來說，一件官司贏了，與其說「因為你是對的，所以贏了」，說「因為你提出的證據和說法比對方提出的更能說服法官，所以你贏了」是比較中肯的；與其評論說「你贏了，代表你是對的」，評論說「你贏了，代表承審法官贊同你」是比較實際的。
再者，遑論在規則中有變數了，隨著時空變換，連規則自己本身也會變，所以，能說什麼是絕對呢？
過去寫文章投稿到報社，一經採用會附上薄酬，但曾幾何時，以為是報導新聞，其實是收了錢而出場的葉佩文行走四方；本來是由旗下記者到處奔波採訪來編輯新聞，但從某天起，「根據XX日報某版頭條……」也可以大而皇之地成為新聞來源；為了收視率，先搶先贏，報了再說，但是又怕負責，沒人想掛名，於是就出現了「本台記者綜合報導」這樣的名義……
在內心冒出「我們生活在一個充斥著各種遊戲規則的時空中」這一句後，就忍不住在心中，針對容易被懂得遊戲規則者操弄著的「司法」和「媒體」，吐嘈了一下。
沒辦法，誰讓攝理和被攝理人尊稱為老師的鄭明析牧師，在司法上和媒體上受到的委屈著實不少。
是笨嗎？是生疏嗎？是沒辦法嗎？所以在這些遊戲規則中玩得很辛苦呢？(或說被玩得很辛苦？)
或許吧。我的老師在面對被送入監獄的威脅，進行法庭攻防戰的時候，沒有花最多心思在那上面，反而把時間搶來用在寫下存在腦中的大量話語以及為攝理和民族、世界禱告，即使那會導致不利的判決。在人看來是傻，在想要以勝訴討回公道的人看來更是扼腕，但他在攝理人因判決流下不甘的眼淚時，只說：「我有更重要的事情要做。」
當耶穌對彼得說「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。(馬太福音16:23)」時，是什麼樣的心情？當耶穌向 神告白說「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。(馬太福音26:39)」時，又是什麼樣的思慮？
在被世上的遊戲規則欺負的時候，那個人，正在遵守 神的遊戲規則。
司法怎麼判也好，輿論怎麼講也好，我看到的，是這樣。
司法判定不了，輿論論斷不了，監獄監禁不了的，是「只要照你的意思」的一片丹心。
註：想知道攝理和鄭明析牧師在司法上和媒體上受到的委屈的話，可以看看這幾篇(不只這些可看，只是稍微列幾篇)。
[YTN] 鄭明析總裁相關報導之更正報導文
[民政] JMS（基督教福音宣教會）鄭明析總裁 為什麼？到底為誰背負十字架？
[NewsDaily] 基督教福音宣教會（JMS）與鄭明析總裁, 被掩蓋10年的真相
我不認識各篇的作者，也不清楚這些媒體的背景，有的語句和文法我也是看得有點暈頭轉向......因為被攝理拿來引用，若要質疑這些文章是站在有利於攝理的角度來寫下的，也屬合理(但不表示就是如此喔)，不過我想裡面引用的資料和數據還是具參考性的。至少，了解也有這樣的聲音吧。
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