天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：「主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。」
主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」
那領二千的也來，說：「主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。」
主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」
那領一千的也來，說：「主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。」
主人回答說：「你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。」
「奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。~馬太福音25:14-30
這是耶穌說過的著名比喻。
雖說在聖經上，對這一段是加了「才幹的比喻」這個標題，看來重點是在於「按各人的才幹給他們銀子」。不過，其實來自天的話語，意義豈會只有一種呢？隨著人、事、時、地的變更，可以嚐出不同但是卻又在當下特別適合的滋味，這就是靈糧的特色。
在剛過的禮拜天的證道裡，鄭明析牧師提到的是：「就連主也是沒有種就無法收割。」
怎麼說呢？雖然那把銀子埋在地裡的僕人說自己的主人是「沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」，而主人也不否認這一點，但是實際上，主人豈是「沒有種」、「沒有散」呢？在出門前，主人交給僕人們的銀子，不就是他所種所散的部份嗎？因此，當他回來的時候，收回僕人積攢的本利，是收所種所散的，完全理所當然。對於僕人該交回來的，其實主人並沒有過度的要求，只光是繳回放款本息也就夠了，然而，因為受託的僕人不種不散，只是把錢埋在地裡，所以反倒變成主人所種所散的徒勞無功。
就連主，也是沒有種就無法收割；就連主，也是遇上不種不散，就無法獲得。
人們總以為， 神所差派的人，就該是吃香喝辣，一切都手到擒來，輕鬆可得，畢竟， 神所背書的人，世上還有誰比他權柄更大呢？
然而，都是一步一腳印，有種才有得的。
看耶穌的一生，絕對無法沒良心地說，他不過是因為有彌賽亞的使命，所以是彌賽亞，他所種所散的一切，讓人不得不就信他是彌賽亞。
鄭明析牧師也說，之所以能夠對聖經很了解，是從九歲開始，就計劃性地讀經，才能有現在的成績的。還有很會說話這方面，也不是與生俱來，或是特別去學習怎麼說話而會的，而是在數不盡次數的傳道中練就出來的。
還說：「大家都說我很會射門，連足球選手也這樣說。為什麼呢？因為我一個早上就練習射門兩三千次，然後踢進兩三百球。像這樣我一天就踢進兩三百球來練習，是要練習射門兩三千次才能踢進兩三百球的，是我像鍊鐵一樣來做，才做到的，難道是平白無故就能這樣的嗎？難道我在沒有種的地方可以收割，在沒有散的地方可以聚斂嗎？這樣是小偷啊，就算是使命者也是一樣的，我只是做得更多而已。雖然 神也會賜下能力，但也要透過實戰養成實力才行。」
就是這樣啊！
不是不種要收，不是不散要斂，凡事都要付出才有所得，在天面前也是如此，一切，以實力決勝負啊。
一分鐘默想
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