我們講的，乃是從前所隱藏、 神奧祕的智慧，就是 神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
~哥林多前書2:7-8
他們幾乎都是在攝理中長大，漸漸地取得了學位，獲得了社會上的地位。
學有專精，並且信仰堅固，從他們身上，想必一路栽培他們的聖三位得到了相當的安慰。
在自己栽培出來的人出現之前，不乏年輕有為、現成的博士以及社會菁英來過攝理。
可惜的是，他們總是來了又走，沒有人搶下「第一名」的寶座。
為什麼來了又走呢？原因很多吧，但總是覺得「這裡不是我好發展、停留的地方」，所以就走了。
有意思的是，那些人之後我也沒有聽到什麼特別的消息，也就是，顯然他們在社會上，也沒有因什麼卓越的成就而出名，至少，到現在都還沒有。而攝理自己栽培出來的人，已經漸漸地在各界顯露頭角。
為什麼會這樣呢？這不是我可以論長道短的部份，真要追究，那是回到 神面前，一對一辯論的事吧。
但如果他們當中有一人，決定把人生押在攝理，結果會是如何呢？
「第一名」的冠冕啊。
在畫家成名前，就先低價包下他的畫作，跟在畫家成名後，得花高價去搶他的畫作，差別是多大呢？
兩千年前，世上有權有位的人，沒有一人真的了解彌賽亞耶穌的價值。
或許有像尼哥德慕這樣算是稍稍了解一點的，所以還前來耶穌面前討教。
然而，他也是到此為止。
如果他不只討教為止，而是像彼得一樣拋下了所有而跟隨了耶穌，會怎樣被記錄在歷史當中呢？
彼得認出了耶穌，得到了天國的鑰匙。身為法利賽人的尼哥德慕，如果就此成為耶穌的弟子，難道天國會與他無份嗎？「使徒尼哥德慕」鐵定或多或少都會搶走「使徒保羅」的風采的。
然而，拋棄法利賽人的權威、自尊與驕傲，比起拋下魚網，更難下決心吧。所以耶穌才會說，懷孕與奶孩子的有禍了啊。
都有被寶貴看待的時機時候的，過了之後，就再也沒有這種機會了。
那些世上看重的名譽、權勢、富貴，若在主需要的時候，交給主來使用，就會成為開啟天國之門的鑰匙。
一轉念，卻成了進入天國的絆腳石。
「第一名」的冠冕啊。
會得到，或是失去呢？
真的要有智慧啊。
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看到一些高學歷的人在建立信仰時有所猶疑的樣子，有感而發。
有關尼哥德慕的記載請見約翰福音3章。
有關尼哥德慕的記載請見約翰福音3章。
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