斬草除根

 

¨     人的想法和行為多數是從人的體質現象而產生的。自己不喜歡的食物，就算過了一年也不會去吃，就算過了十年還是不會去吃。然而，如果在體質上吸引自己，就會每天都去吃。

¨     從自己的內心、精神和想法產生的腦的現象，會在度過人生時週期性地產生。這是因為並沒有把自己的劣根性連根拔除，就如同沒有拔除雜草的根，只拔掉上面的部分，導致會從根部再次長出雜草一般。

¨     自己內心中根本不願意，但有時候罪的念頭從精神的現象產生。這是因為那想法在於精神的根部，才會產生那樣的念頭。所以，應該要做出「連根拔除的禱告」。

¨     若腦中的想法有逐漸發芽的情況，就得要為自己拔除劣根性。明明自己不願意，但卻不斷做出不完全的事情，這樣的人是因為有劣根性殘留。明明長時間沒有觸碰菸酒，但後來卻再次觸碰，這是因為心中還有劣根性。異性的念頭和行為也是如此，因為腦中有劣根性，所以才會去想並去做。這些全都是來自於腦的生理現象。所以應該要拔除劣根性。

~20121107清晨箴言

 

其實，自己都起碼隱約地知道，是因為劣根性未除，才會週期性地，又再犯了不知想過多少次「不再做了」的事情。

 

更糟糕的是，通常越犯會越嚴重。就如同聖經中所提到的，從那房子出去的鬼，看到房子打掃乾淨後，又呼朋喚友地找了更多的鬼進去開Party，所以那人的狀況就比以前更慘了。

 

斬草不除根，春風吹又生。

 

怎麼除根呢？若能說除就消失，那也很難叫根了。

 

忍耐是必要的。

 

但忍耐比較像是努力地把長出來的草剪掉，一長出來就剪掉，一長出來就剪掉。持之以恆的話，倒也就不會出大事了。只是那塊地，卻也永遠只是不會亂七八糟的草地而已。

 

因為是根性的問題，所以要改變根性才是積極的作法。

 

¨     羅馬書7章21-25節記載，使徒保羅如此說了：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思，我是喜歡　神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝　神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服　神的律，我肉體卻順服罪的律了。」不過，他藉由忍耐和禱告來解決了這困苦的問題。

~20121107清晨箴言

 

鄭明析老師說過，與其告訴別人不要這樣做，不要那樣做，不如確實地教導人們正確的東西是什麼，人們體會了，自然會去做該做的事，不要做的事也就會被撇下了。

 

因而在忍耐的過程中，禱告更是必要的，因為禱告不但能增加忍耐的功力，而且能夠領受該去做什麼事的智慧，還有得到聖三位加添的保護。

 

所以不只要忍耐，更要禱告，然後積極地做出「做該做的事情」的行動，並且強力地在「做該做的事情」上得到樂趣。當生活是被「開開心心地做該做的事情」填滿時，也就不會有空間留給那些需要忍耐而不去做的事情了。

 

別擔心，按照神的旨意去做該做的事情時，絕對不會無趣的，如果會感到無趣，那只是技術有待磨鍊而已。

 

等技術出來了，習慣也養成了，根性也就轉變了。

 

若一個人做得很辛苦，就與弟兄姐妹攜手來做吧，有伴的時候，互相鼓勵，也互相督促，效果就加速了。

 

不是那麼容易，過程中會有辛苦，但是，本來就不該期待不勞而獲，不是嗎？

 

辛苦過，也才會更加珍惜。

 

在年底前，挑戰斬草除根大計畫吧。

 

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最近在悔改自己犯的錯時，也發現了「週期性」的問題，所以禱告希望能徹底抹去那些不好的習慣，想到主常說，去愛上別的，根本原因是因為失去對主的愛，也想到老師說過，正確教導讓人們體會的話，自然會做該做的事，而不做不該做的事，如此，是根性的問題啊。也想到自己所有狀況很好的時刻，都是正興緻勃勃地忙著做該做的事情而發光的時候。所以寫下了這一篇。

 

我正在奮鬥中，也正在奮鬥中的人啊，一起努力。