手扶著犁向後看的人...

耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」~路9:62

 

這幾天，內心一直浮現這個句子。

 

有許多不認識耶穌、不相信耶穌的人，會拿著聖經中的句子來挑耶穌的毛病。

 

主耶穌說這句話，是因為有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」

 

按社會常理來看，這人的要求合情合理，特別是在甚重視家庭倫理、家族關係的東方國家，一人要離開家，不是一件該開家庭會議，或說應該取得家裡長輩同意的事嗎？

 

然而主耶穌卻說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」

 

我自己初看這段經文時，也覺得語氣好強烈。

 

我想，有那麼嚴重嗎？回家跟父母稟報一聲，得到父母的同意與祝福，不是很美滿的事情嗎？為何主耶穌要這麼說，那個想跟隨主的人，聽到這樣的話，不會像心上被刺了一根針一樣嗎？

 

我問了教會的前輩，前輩說，因為那個人回去就回不來了，所以主耶穌才會這樣說。

 

聖經裡沒寫到這麼詳細的部份，所以我無法確定是否如此。那時我剛來教會沒多久，有很多不了解的，跟主耶穌也不親，前輩的解釋可以理解，但是沒辦法有「確實如此啊」的體會。

 

我的父母是很開明的父母，能擁有這樣的父母，我感到莫大的感謝。如果我想做什麼事，經過思考與計劃，再去跟他們商量時，或許他們的看法並不是跟我一樣樂觀，但總是尊重與同意我去闖蕩。

 

「回去了就回不來了」是什麼樣的情況呢？

 

當時不了解的我，日後卻看到各種例子，而不禁想到，就是因為這樣，所以主耶穌會說出「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」這樣的話嗎？是因為主耶穌預見這人在途中會發生意外嗎？是因為主耶穌了解到這人的心意並不堅定呢？或是主耶穌覺得這人一旦回家就會被父母監禁呢？還是主知道錯過這一刻，就算想跟隨，能夠再見面也不知是何時了？

 

我們每個人，會遇上什麼樣的情形呢？遇上時，又怎麼去面對呢？那想要回家辭別家人的，後來怎麼了呢？經上沒有寫。或許他當下就有所決定，寧願將來再向家人解釋，或許得不到家人諒解也是，就跟隨了耶穌，成為使徒中的一位；也或許他就像少年財主一般，因為被主說中了不堅的心志，便憂憂愁愁地走了；還是他向主打包票說絕對沒問題，很快就會回來，卻從此就消失在歷史當中了呢？或者，他以為回去再回來很容易，結果是經過很多波折，才回到主勸他走的道路，感到不勝欷噓呢？

 

漸漸地，可以想見主耶穌講出這句話的語重心長。要分析的話，我們可以說，當下的反應，便說明了自己的心志狀況，也因而走向什麼樣的道路便可預見，所以並不是強硬，只不過是簡潔有力地做了結論罷了。

 

並不是說要人徹底離棄家庭父母，同樣講到跟隨，使徒雅各和約翰兩兄弟是捨了船，別了父親而跟隨了耶穌，還有舊約時以利亞找到繼班人以利沙時，以利沙特別回家，宰了牛跟親朋好友道別，之後跟隨了以利亞。

 

從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。~馬太福音4:21-22

 

以利沙就離開牛，跑到以利亞那裡，說：「求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。」以利亞對他說：「你回去吧，我向你做了什麼呢？」以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。~列王記上19:20-21

 

著名的十誡中亦有一條：當孝敬父母。耶穌教導少年財主要得永生的條件之一也是要守孝敬父母的誡命。

 

有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。~馬太福音19:16-22

 

所以不要誤會神，不要斷章取義。這裡是講有時有這樣的例子，當天的時機與人認為的時機相衝突時，當下該怎麼決定？當然是為難的，只是順從天時，天來負責，順從人時，人來負責，而很現實的，人很難負責些什麼。只看得到世上跟一時的人，難以理解，但知道有天上地下以及永生的人，便可了解，順從神的人，神負責他的一切，甚至到永生，而再怎麼盡心盡意的人，能做到的，總還是一時，總還是有限。

 

如果人都能夠看得清楚，怎麼選擇應該不難。難就難在自己的水準還不夠，看得不清不楚，因此很難下定決心。只是事情常常有時機性，錯過了便不再來，因此，不了解也能順服就成了有智慧的選擇。

 

所以當主說出：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」不管怎麼樣，就繼續向前走吧。