理教會三十個論經典聖經故事─彼得‧釣魚7

Part 7



我和安得烈跟隨耶穌已經一段日子了，

我們走遍了加利利，

耶穌在會堂裡教訓人，

傳天國的福音，

醫治百姓各樣的病症，

名聲也就傳遍了敘利亞。

攝理教會三十個論經典聖經故事─彼得‧釣魚6

Part 6



講道結束之後，

我還沉浸在夢般的感覺，

耶穌卻對我說：

「你再把船開到水深之處，下網打魚吧。」

攝理教會三十個論經典聖經故事─彼得‧釣魚5

Part 5



「夫子，請幫我的孩子治病！」

「夫子，請到我家幫忙趕鬼吧！」

「夫子，我的父親需要你的禱告！」

攝理教會三十個論經典聖經故事─彼得‧釣魚4

Part 4



今天，我和安得烈又駕著小船去捕魚了，

只要兩天不出海，

家裡的人就要餓肚子，

所以雖然身體很疲累，心情很鬱悶，

我們還是拖著身子出發了。

攝理教會三十個論經典聖經故事─彼得‧釣魚3

Part 3



怎麼會這樣呢？

我們暗想或許是救世主的施洗約翰，

被抓到監獄裡去了！

攝理教會三十個論經典聖經故事─彼得‧釣魚2

Part 2



「天國近了，你們應當悔改！」

哇！施洗約翰來了！

攝理教會三十個論經典聖經故事─彼得‧釣魚1

楔子

到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？」彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？」彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」~馬太福音17:24-27

以利亞-後記

以利亞是舊約相當代表性的人物。如果要在舊約裡選兩個人作為代表，中選的人就是摩西和以利亞了。


摩西是生長在埃及皇家，背景與屬世能力一等一的人，但為了自己的民族，他拋棄了王子的地位，與民族同甘共苦，帶領以色列百姓出埃及要回迦南老家。耶和華　神透過摩西頒佈的十誡及各項律例，成了以色列人歷代遵守的律法。


而以利亞最有名的，就是因著他不禱告，天就不下雨三年半，還有當他大戰八百五十名假先知時，因著他的禱告，而轟轟烈烈大獲全勝的獻祭。


若說摩西是顯於外的，領導與管理民族的人，以利亞就是藏於內的，以禱告來左右民族命運的人。


在啟示錄裡，也提到這樣的兩個人，成為兩棵橄欖樹、兩個見證人。


我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。~啟示錄11:3-6


在任何時間，在　神面前，都需要屬內與屬外的，屬靈與屬世的，這兩樣類型的人一起來做　神的事工。


然而也有加重需要某一類型人才的時候。


在人手怎麼做都有限，在人力怎麼樣都解決不了的時候，唯有呼喊　神降臨，才有辦法解決。


就像以利亞所在的頑劣時代、極惡環境一般，唯有豁出生命的懇求，才能使天降下火來燒滅罪孽。


以利亞禱告，就是這樣的禱告，沒有辦法苟活，即便會死，也要向　神訴冤到底。


前一陣子，攝理人為了世界的命運、國家的命運、家庭的命運以及自己的命運，進行了以利亞禱告。


因為這時代，也是極險惡的時代。


甚於以利亞的那時，這時代的險惡更加劇烈，卻因包裝在各樣繁華與逸樂的假象中，使人無知覺地，讓惡滋長流竄，還以為很幸福，也視警覺的人為無稽。


就像即使有祖先傳下來的律法，亞哈王仍聽從王后耶洗別的話去事奉偶像，以色列百姓也跟著亞哈王去拜偶像。


要說理由，每一個人都說得出冠冕堂皇的理由，實際上卻怎麼也無法辯解自己是清白的。


當去傳揚主的話語時，許多人也都拿出自己的理由而不加理睬。若最終了解到，這樣那般的理由其實不成文，並且結果對自己有害的話，會有什麼感受呢？


主再臨的時刻迫近，一直對此無知，或者聽說了也予以忽略的人，接下來只會看到越來越多印證發生。當以色列百姓看到天降下火在以利亞的祭壇上時，不得不說：「耶和華是　神！」若人們看到　神在這時代動的工時，是否也能誠實地面對來承認呢？


甚願無一人有如亞哈王和耶洗別一般的下場。因此，我們禱告了，並且我寫下了以利亞的故事。


願聽到主在時代傳達的福音的人，都能在第一時間，便體會。

以利亞22

(亞哈王與耶洗別王后的結局)


耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：「你起來，去見住撒瑪利亞的以色列王亞哈，他下去要得拿伯的葡萄園，現今正在那園裡。你要對他說：『耶和華如此說：你殺了人，又得他的產業嗎？』又要對他說：『耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。』」~列王記上21:17-19


「論到耶洗別，耶和華也說：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。』」~列王記上21:23-24


有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧！」那日，陣勢越戰越猛，有人扶王站在車上，抵擋亞蘭人。到晚上，王就死了，血從傷處流在車中。約在日落的時候，有號令傳遍軍中，說：「各歸本城，各歸本地吧！」王既死了，眾人將他送到撒瑪利亞，就葬在那裡；又有人把他的車洗在撒瑪利亞的池旁（妓女在那裡洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。~列王記上22:34-38


耶戶到了耶斯列；耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裡往外觀看。耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」耶戶擡頭向窗戶觀看，說：「誰順從我？」有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說：「把她扔下來！」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上；於是把她踐踏了。耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：「你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因為她是王的女兒。」他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳，並手掌。他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：『在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉；耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。』」~列王記下9:30-37


(以利亞的結局)


耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。~列王記下2:1


他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華─以利亞的神在哪裡呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地。~列王記下2:11-15

以利亞21

(以利亞)


有個洞，就在這裡等候吧。


再怎麼槁木死灰的人生，耶和華　神要插手，人豈能置喙呢？


就在這裡等候吧。


「以利亞啊，你在這裡做什麼？」(列王記上19:9)

是啊，來到這裡，要做什麼呢？


不知道，不知道。人實在是太渺小了，能知道些什麼呢？


之前所做的事情，以為轟轟烈烈，結果卻是心酸，一口氣真是嚥不下去。


「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」(列王記上19:10)


竟然就在　神面前說了這些話，一回神不覺也嚇了一跳。


「你出來站在山上，在我面前。」(列王記上19:11)

啊，烈風大作，崩山碎石！


啊，地震！


啊，火！


神啊，我怎能擔當得了啊！


「以利亞啊，你在這裡做什麼？」(列王記上19:13)

我能做什麼呢？嗚…


「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」(列王記上19:14)


神啊！對不起！


沒有懷疑您的大能，沒有不走旨意的道路，但您知道我實在是太不足了，您知道我身心俱疲了…


「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。」(列王記上19:15-16)


是的，知道了，感謝您，願以利沙能接續耶和華神偉大的事工。

以利亞20

(以利亞)


「以利亞！以利亞！」


是誰？是誰在呼喊呢？


這裡是哪裡呢？


啊，是的，這裡是羅騰樹下。


那呼喊的聲音，是從夢裡傳來的嗎？


「以利亞！以利亞！」


不是夢啊。


這來自天上的聲音，要做什麼呢？這無用的身軀，就當不存在了，這樣放任著走向死亡不就好了嗎？為何還要聲聲呼喚呢？不要再呼喚了吧。


他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。~列王記上19:5-6


「以利亞！以利亞！」


唉，說吃吧，也吃了；說喝吧，也喝了；說聽吧，也聽了；說看吧，也看了。


但又能改變些什麼呢？再多給些什麼，茍延殘喘的人能起什麼作用呢？就不要再給了，不要再呼喚了。


「以利亞！以利亞！」


唉，知道了，知道了。


耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。~列王記上19:7-8

沒想到，竟然有力氣，可以走上四十晝夜。


一開始，是帶著氣上路的。


走著走著，也有迷糊的時候。


到近了這何烈山，內心卻越來越感到浮上來的驚訝。


沒想到，不過就這麼吃了喝了，竟然就足以走上四十晝夜。


啊，到底有誰，可以在耶和華面前，站立得住呢？

看好

一生當中，會有許多人進入同一段旅程行走。

 

在我的信仰旅程中，有的人過來了，很快就走了；也有人過來了，過了一陣子，還是走了；也有人，起初一點也不被看好可以同行的，但是結果卻令人跌破眼鏡。

 

被看好的人，往往有一些很吸引人的條件，可能是臉蛋，可能是身型，也可能是學歷或是家世，有的時候，是因為待人處事的能力。

 

不被看好的人，有的是因為乍看沒有吸引人的條件，有的是因為古怪，讓人覺得傷腦筋。

 

不過隨著時間過去，看著結果，人不得不感嘆，當時看好這個人，是眼睛給蛤仔肉糊到了嗎？怎麼會小時了了，甚至逃之夭夭咧？而當時沒看好這個人，是昏君不識和氏璧嗎？怎麼變得這麼發光發亮了不起咧？

 

在在只能說，天的意念高過人的意念。

 

耶和華說：「我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」~以賽亞書55:8-9

 

聖經中有個故事，以色列的國王掃羅開始犯不順從的毛病之後，神便立了新人來繼承王位。先知撒母耳遵循神的指示去找這位新人的時候，乍看之下，中意的並不是正確答案。

 

撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裡嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。」耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。~撒母耳記上16:5-13

 

神說「就是他」的，是個年紀小小，被認為不過是個牧童的孩子。這孩子之後卻成了以色列最有名、最受人景仰的國王，更因其堅貞的信仰被稱頌，是舊約聖經中數一數二的大人物。

 

這樣的事情，在現實中也不斷地發生，驚覺自己真是個笨蛋的窘況層出不窮。

 

人的內心，人的材質，豈是用我們這不足的肉眼看得透的呢？所以主耶穌才不斷叮嚀：「跟我商量吧！」

 

「不詢問我父和我就去做的事，即使成果更好，後來也都有損失。問過再去做的事，起初會產生疑問，看似有害，不過會越來越有益處、更加順利，這一點一定要體會。」

 

寧願在主面前像個無知的孩童，不要用自己的聰明去看好那實在不好的人事物啊。

以利亞19

(以利亞)


亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」~列王記上19:1-2

不！


不可思議！


不是已經清清楚楚地勝利了嗎？那從天而降的烈火，那鬱積三年半才降下的暴雨，不是宣告了我方的勝利嗎？


為什麼？為什麼亞哈王和那妖后耶洗別，仍舊大聲狂妄地說話，彷彿他們才是正道，才是贏家呢？


那耶洗別竟不思己過，還放話要來尋索我的生命。


神啊！這有道理嗎？


神啊！忍耐了三年半，為何不是光明大道，卻仍是坎坷的道路呢？難道昨日的那番勝利，不過是炫爛的煙火，瞬間就消失嗎？


罷了，罷了。


原來我就是無能的人啊，揀選來負這重責大任，實在是擔負不起。


曾經想過或許這一番轟轟烈烈，可以面對列祖列宗與後代子孫，都光榮微笑吧。


但是，不行了，到此為止吧，抬不起頭來也不要緊了。


如果連那樣豁出性命地擺上，都挫不了對方的狂傲與無知，到底還能做些什麼呢？


萬念俱灰。


連享盡榮華富貴的所羅門王都感嘆：「我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人。」(傳道書4:1-2)


或者死了更是好。


以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」~列王記上19:3-4

以利亞18

(亞哈王)


下雨了。


而且是傾盆大雨。


就在死了八百五十個人之後。


當從天空降下那把火來，把以利亞築的祭壇燒得一乾二淨時，以利亞趁百姓驚惶得嘴裡只能吐出：「耶和華是神！耶和華是神」(列王記上18:39)的那瞬間，動手了。


以利亞對他們說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫！」眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。~列王記上18:40


拜亞舍拉的先知也沒能逃掉。被以利亞指揮著的百姓，就這麼殺掉了八百五十個人。


死了也罷，辦事不牢靠的人，留著有什麼用呢？徒增困擾而已。


只是，以利亞那嘴臉，如刺扎在心頭般地令人感到難受。


他說：「你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。」(列王記上18:41)


還說：「就要下大雨了，奉勸你早點起身，當套車下去，免得被雨阻擋。」(列王記上18:44)

這馬上就要下雨的預言，聽來格外刺耳，好像在耀武揚威。


他曾說，若他不禱告便不下雨。這會兒他禱告了，火也降下了，雨也要來了嗎？


走吧，回宮去吧。


王怎麼會是錯的呢？不可能的！娶耶洗別沒有錯！讓她拜巴力、亞舍拉沒錯！跟著拜巴力、亞舍拉也沒錯！讓百姓一起來拜，又何錯之有呢？一切都是為了治理國家所需的！


遇天災，遇人禍，是無法預料的。


不是我的錯！


霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。(列王記上18:45)


這嘶吼的風雨聲，正呼應內心中的吶喊。


我沒有錯！


快回宮去！


唯有耶洗別，會了解的。

必要

你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。~以弗所書5:15-17

 

居住在我裡面吧！這樣你的心會得平安，不會產生不必要的擔心，也不會去做不必要的事。因為只做非做不可的事，你的心裡就得享安息，你的人生也會得到益處。有些事情根本沒必要做卻做了；有些事情非做不可卻沒有好好地、有智慧地做，因此在時間上、經濟上、心情上受到損失。人被時間追趕，是因為每天把時間用在比較不必要的事情上。如果你們在我裡面生活，和我一起做，就不會去做不必要的事，這樣就不會遭害。所以你們要把我放在心中，和我一起商量，和我一起吃喝，和我一起實踐吧！這麼一來你的靈魂和肉體都會順利，人生也會成功、亨通。~20100602週三 主的話語

 

這幾天在整理一個信箱。這個信箱是一個收取意見的信箱，在去年底已經完成階段性任務，應該是可以廢了，不過只是放著，結果經過半年，這個信箱塞爆了，並且輾轉影響到別的信箱，一直收到退信通知。

 

進去一看，有七八千封的信件，絕大多數，被我認定是垃圾信件。廣告信不少，各樣的電子報不少，但是裡面最大宗的寄信者，其實是個個人，他寄了各式各樣他認為有趣的、有用的文章與資訊過來，半年內這個人就塞了一千多封信進來，比某購物網站的電子報還猖獗。光砍掉這人寄來的信，原本已經用到爆的空間，馬上降低到使用率43%。

 

這人應該是有一面之緣的人，交換了名片，就設為好友，開始拼命地寄信過來。姑且不論這些信件的內容是好是壞，因為這個信箱的功用是為了收取意見，那些信件出現在這裡根本就是不適宜、不必要的，而且雖然是有點狠心地砍信，不過大致上還是會看一下標題與內容來判斷是否需保留，結果發現一千多封，全是與信箱主題無關的東西，因此就大刀一砍，全通報是垃圾信，丟進垃圾信件匣，以後這人寄來的信，想必也會直接去該去的地方了。

 

這樣的人還不只一個，解決掉數個這類的寄件者後，信箱又再度恢復苗條的身材，而且今年起這個信箱已不再向外公布，所以我想再度爆滿的機會大幅降低。

 

邊砍信邊嘀咕的時候，真的很納悶這些人為什麼要做浪費自己時間和浪費別人時間的事呢？許多人喜歡轉寄一些看來覺得不錯的東西，其實內容不怎麼樣，有些也是道聽途說的謠言，反而造成收信者的困擾，一次兩次也就算了，三不五十就來個一回，結果就是寧願放棄你可能會寄來一封重要的、有用的信的想法，而直接列為拒絕往來戶來圖個清閒。

 

這好像放羊的小孩，做了很不必要的事，把狼來了的警報放好玩的，以至於人們之後就選擇直接拒絕。

 

慘的是，做不必要的事的人，在做的當下，對自己做了不必要的事情，完全沒有一點概念。有時連產生不良的效果了，自己也不清楚，最後怎麼死的都不知道。

 

這就是人的界限。

 

所以聽到這話語時，真的很有感觸，也特別反省自己，是否也常幹不必要的事呢？

 

希望能與主一起，不要冤枉地做不必要的事啊。