以利亞9

(以利亞)


這女人，並沒有付出全然的信任，這是老早便知道的了。因為太靠近地生活在一起，以至於輕看了眼前的人，也因此輕看了　神。


雖然　神動工了，從絕處逢生了，卻漸漸地就習以為常，認為只是天理倫常，不再那樣地肯定　神。


即便一開始有著敬畏的心情，隨著日子過去，也漸漸地被人心無知迂腐的那一面給取代了。


人若拋棄　神，終究也得嚐到被拋棄的滋味...


只是　神啊，這樣結束的話，為何要來這一遭呢？怎能在誤會中冤枉地結束呢？拜託，再一次扭轉一切吧！


以利亞對他說：「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上，就求告耶和華說：「耶和華─我的　神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與他，使他的兒子死了嗎？」~列王記上17:19-20


如果是這樣的結局，之前所付出的，不就是白費工夫了？那不減少的麵、不短缺的油，又有什麼意義呢？　神和先知被輕看與誤會了，應該要平反不是嗎？


內心燃起了一團火，說是堅持也好，說是頑固也好，不會罷休的，直到　神回應之前，絕對會不停止地禱告懇求。


以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華─我的　神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。~列王記上17:21-22


到底過了多久，懇求了幾次呢？


在孩子活動起來的那一瞬間，這問題就再也不重要了。


神啊！感謝您！願這死而復生的榮光，全歸與您！


以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：「看哪，你的兒子活了！」婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」~列王記上17:23-24

以利亞8

(撒勒法寡婦)


這事以後，作那家主母的婦人，他兒子病了；病得甚重，以致身無氣息。~列王記上17:17


女人以為已經否極泰來，境遇要漸漸好轉了，怎知像青天霹靂一樣，好端端的兒子竟然病了，而且病得很嚴重。


慌了手腳的女人，張羅著自己所能做的一切，希望兒子好轉。


按照先知所說的，應該要獨向耶和華　神懇求，但女人方寸大亂，任何人所說的偏方計策，不論什麼她都願意試。


街坊鄰居提供各樣的建議，當中也有人暗示她，或許是住在她家的那不知來歷的先知，為她家惹了禍也不定。


是或不是，女人自己也迷糊了。


自從先知來到，她和兒子便有糧可以粗飽，不再有半夜餓得醒來，翻來覆去怎麼也睡不著的狀況。


對此，女人也是很感激。


然而，打個比方說吧，若孩子的爹還在，他也會想辦法來養家活口，讓妻兒不至挨餓。


這先知所做的，畢竟也沒有差太多。罈裡的麵、瓶裡的油是他帶回來的，也不是有什麼神奇的力量把它們變出來的，說這先知，跟一般人有什麼差別呢？或許差別只是他滿嘴不斷提到耶和華　神罷了。


再說，那些麵和油，也只是讓三人不至終日饑餓的份量而已，這樣的程度，要說是神人，不是也太輕蔑　神了嗎？


因此，要完全信服這個男人，女人並沒有太強烈的動力。


人說，搞不好是這來歷不明的先知，招來了厄運，女人聽了，心裡也不禁有點犯嘀咕起來。


結果，即便女人盡了全力，兒子還是嚥氣了。


女人大哭起來，唯一的命根子，也被奪走了。為什麼會這樣？為什麼會這麼命苦？從以前一直累積的心酸委屈，一股腦兒地傾瀉而出。

以利亞7

(撒勒法寡婦)


婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。~列王記上17:15-16


女人原先也只是，覺得眼前這個人，有無法抗拒的氣勢，而且反正剩下的那點麵、那點油，是做成三個小餅或是兩個稍大一點點的餅，也沒有太大的差別，就順從了建議，做了個小餅給他，自己和兒子吃另外的兩個餅。至於說罈內的麵、瓶裡的油必不減少這句話，也沒多放在心上，就當隨口說的罷了。


怎麼可能，麵和油用了之後，卻不會減少呢？


女人想，總是在餓死之前，算做了一件好事，心裡也舒坦些，也或許到另外一個世界時，能算得上一點可說的功績。


但這人，第二天又出現了，並且帶來了一些麵和油。


接下來的日子，也是這樣。


原來，這人是耶和華的先知。


他每天出去宣告耶和華的話語，勸告不認識耶和華的人或雖然認識卻信心不堅定的人們。被勸服的人們除了讓自己歸向耶和華　神外，多多少少也會供給先知吃喝。先知便將所得到的麵和油給帶了過來。


這先知便在女人家住了下來，他每天帶回來的麵和油，讓自己和女人以及兒子不至於因餓著肚子就寢。


於是，果真罈裡始終有著一把麵，瓶裡始終有著一點油，如同他先前所說的。


女人有時想想，這是夢嗎？


本來已經打算死就死吧的母子，怎會有這番的境遇呢？


其實，女人並不太懂住在家裡的這個先知所說的話。有人說，這人就是傳說中向亞哈王宣告說若他不禱告就不會下雨的那個先知，那麼，他為什麼不禱告呢？他自己也受到乾旱的痛苦不是嗎？怎麼看起來，都不特別啊，這人也是同自己一般需要吃喝，到底會有多了不起呢？對此，女人也沒個定論。


然而不管怎樣，能夠活下去，真是好啊。

以利亞6

(以利亞)


是這女人嗎？她就是　神提及的那一個女人嗎？


「求你用器皿取點水來給我喝。」(列王記上17:10)

女人雖有遲疑，但仍放下手上的工作，要去取些水過來。


也不知道她家裡的水缸裡還剩多少水，想來應該也不會多。


是個具備人格的女人啊，應該就是她了吧。


「也求你拿點餅來給我！」(列王記上17:11)


女人聽見便回頭，面帶著複雜的表情。


「我指著永生耶和華─你的　神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！」(列王記上17:12)


聽來確是個寡婦，而且已經窮途末路的寡婦。這樣的人，最能夠見證出讓人絕處逢生的　神吧。


「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華─以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」(列王記上17:13-14)


「是嘛？也罷，反正就算省下給你的那點份量，也不會讓我們多活一天，若罈內的麵、瓶裡的油能神奇地冒出來，那就是　神憐憫我們母子顯的神蹟了。就這麼做吧。」


之後這女人回想起來，會明瞭因為自己未拒絕這個陌生人的請求，而得到了救援吧。

以利亞5

(撒勒法寡婦)


以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴。~列王記上17:10


城門口，女人彎著腰，尋索著可用的木柴。


待撿了柴，回家去，用那僅剩的一把麵和一點油，做兩個小餅，給自己和兒子吃下，然後，就只剩下命一條了...


早早死了丈夫，幸好還有個兒子在身邊。這些年，母子相依為命，平平安安的，也算是有點安慰。若是能這樣終老，喪夫守寡的悲慘或許就可以不要計較，一切拋到腦後就好。


沒想到，卻遇上了前所未見的乾旱。孤兒寡母在太平盛世要過活也不是容易的事了，更何況是遇天災呢？這豈不是死路一條嗎？


果然好不容易存的一點積蓄，就這麼坐吃山空，荒年時節，人人自身難保，也別指望有誰能幫助、施捨可憐人了。


也好吧，早一點去另一個世界，或許可見到孩子的爹，把這樣的苦水全向他倒去。


只是內心還是會有不甘，不管怎樣，一輩子沒做傷天害理的事，我們祖先的　神，為何要這樣離棄我們呢？


撿柴這種再也簡單不過的事，因內心的激動，竟怎樣也遲遲無法爽快地完成。

以利亞4

(以利亞)


基立溪，完全乾涸了。


每天帶著餅和肉來祭拜的人們，也漸漸消失了蹤影。


是因為對那些枯木、石頭感到失望了呢？還是因為怎麼樣也擠不出餅和肉來祭拜了呢？


寂寥的基立溪，似乎飄散著死亡就要靠近的味道。


過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他說：「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」~列王記上17:7-9


撒勒法？那個小城？


無法理解在那樣的地方有什麼旨意。


然而，就像原先，也不知在這基立溪旁會發生什麼樣的事情。


神既說話，就是該離開的時候了。就進城去吧。


在那兒，又有什麼，在等待著呢？

以利亞3

(以利亞)


耶和華的話臨到以利亞說：「你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」~列王記上17:2-4


每天，烏鴉如　神先前所說，叼了餅和肉來。


乍聽覺得納悶：為什麼，會是不討喜的烏鴉叼餅和肉來呢？總覺得，吃起來會有些介意。


然而，有　神的意思吧，只能等著看。


只是雖然　神先前說過了，可頭幾天，始終不見烏鴉的影兒。就算沒有被亞哈王的爪牙找著，光靠基立溪的水，也無法活下去。


烏鴉沒個影兒，倒是為了求雨求財求東求西的人們，早晚帶著各樣的貢物來溪邊祭拜。


他們不辭辛勞，在未破曉的清晨和日將落的傍晚，跋涉前來這偏僻的溪邊，向著河川、樹木、石頭、任何他們覺得有神明存在的物體，擺上各樣的餅和肉，磕頭敬拜，然後深怕會褻瀆神明一般，不敢回頭地匆匆離去。


當他們再次帶著餅和肉來到時，之前的餅和肉已不見蹤影。他們深信，是神明把那些祭物取走了，相信神明悅納了，也會解決問題，所以就更加勤勞地貢奉。


如果他們回頭看看，或整天在這基立溪旁待著，就會知道，那些餅和肉，不過是入了飛鳥和野獸的肚腹中。


可悲啊，可悲。這乾旱，是不敬畏耶和華而去事奉偶像的代價，然而卻不知回轉，反而越拜越勤，越帶著無謂的盼望。什麼時候，這信仰，變得如此混濁不清，像死了一樣沒有希望，令　神不得不排拒呢？


這些人，怎麼就像烏鴉一般，那麼地不討喜。


原來，烏鴉叼餅和肉來，是這麼一回事啊...


因著人烏鴉所送來的餅和肉，肉體得以存活下去。然而和著眼淚吃下的無盡酸楚，卻讓靈魂，更饑渴空虛了...

以利亞2

(以利亞)


這苦痛，即便是神人，也無法躲開。


那時領了　神的命令，到亞哈王面前宣告：「我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」(列王記上17:1)心裡就已經明白，這會是一條艱辛的道路。


然而，當草枯地乾，喉嚨像要燒起來一般地乾渴時，還是會忍不住想，要是這是夢一場，醒來之後啥事也沒發生，是不是也挺好？


真要說，可能神人還更痛苦的吧。


不僅肉身跟一般人一樣承受著乾旱之禍，內心且因看著　神的怒氣、人的墮落而攪動，靈魂的不安，比起肉身的痛苦，還要煎熬。


可也難怪，要下這麼重的藥。


猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王二十二年。暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，在撒瑪利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華─以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。~列王記上16:29-33


堂堂一國之君，娶了外邦女子已是不妥，竟還將那外邦的鬼神信仰引進，大拜特拜起來。百姓看到國王如此，莫不追隨效倣，就深怕趕不上流行似的，致使整個國家陷入了偶像崇拜的泥淖中。


如果能夠視而不見，也許就過著平凡人的平凡生活，光為自己的生存操心就夠了。但是看著這樣的事情，就是不能不忿忿不平，不能不心焦情急，　神就是給了這般火的個性，完全無法隱瞞，所以在　神面前，不斷地稟告懇求著。


結果　神的話臨到了。一開始也是驚訝萬分，也感到沉重壓力，想要逃脫。


然而該走的路，不想走也會繞回來。所以終究，還是上路了。


到底哪裡來的勇氣，能這樣筆直地走向亞哈王，宣告了　神的審判後，又在眾人的錯愕中從容地離開呢？


除了　神同在，沒有任何解釋了。


之後被亞哈王追殺，也是意料中事。只是按照神的吩咐，躲在基立溪旁，卻也平安無事。國王親自下的追殺令，竟遲遲搜索不到人，這也是除了　神同在，沒有任何解釋了。

以利亞1

(撒勒法寡婦)


風吹，沙揚。已經很久，滴雨不落了。


有多久了呢？

女人的眼光從窗外移到屋裡，望著那僅存罈裡一把麵、瓶裡一點油的櫃子，連去仔細想到底有多久沒有下雨的精力，都沒有了。


什麼時候，　神才要憐憫我們，降點雨呢？


那個先知，什麼時候才要開口禱告呢？


還是，就只能等這一把麵，這一點油用盡之後...


死就死吧...

報告

我們家裡不看電視已經好一陣子了，不過最近因為轉換新環境，據說看一些卡通和兒童節目會有助兒子習慣英文，所以就讓兒子少量地看一點卡通。

 

這幾天看的是Phineas & Freb(飛哥與小佛)，這部卡通講的是兩個天才兒童飛哥與小佛各種創新冒險的故事，穿插他們的寵物其實是一隻特務鴨嘴獸的片段。

 

這兩個天才兒童有個對他們非常感冒的姐姐凱蒂絲，她把弟弟們的各種花樣全歸類於亂搞，並且致力於向媽媽告狀。而這部卡通必有的橋段就是姐姐努力地要告狀，但是不論姐姐如何努力，在她把媽媽帶到現場時，弟弟們的傑作總在一秒之前因這樣那樣的原因就歸於無有，讓姐姐啞口無言，而媽媽始終覺得姐姐大驚小怪。

 

現實生活中，大大小小的告狀事件也是層出不窮。

 

為什麼，要告狀呢？告狀感覺並不是件高尚的事，不過，也有話說要多報告，那麼，怎麼樣算是報告而不是告狀呢？

 

有的時候，聽到一些敘述，頭變痛了起來，與其說是報告，不如說那是潛藏了期待你去做這事那事的希望，而這事那事，你自己並不覺得有必要。

 

我想，所謂報告，就像我認為的新聞應該是轉播實況，也就是講出發生了什麼事，至於這樣的事情是好是壞，會帶來什麼樣的影響，後續可能會怎樣發展，這些延伸的部份，是屬於個人附加的，若要附上，應該要抱持著這是「某人的看法」這樣的態度。並且或許可帶著一些對回應的期待，但不會被有沒有回應牽絆住。

 

但若只有這樣的區分，報告這件事似乎變成只是一件任務一般，感覺沒有味道。

 

要變得有味道，我想，就是要加上愛吧。

 

在報告的時候，有沒有帶著愛呢？

 

並不是說希望被報告的對象能變得更好的心情而已，即便是告狀，也是帶著希望被告狀的這個對象能變得更好的心情，只不過這變得更好，標準是在自己的好惡上。

 

心情要對，才會有對的味道。

 

報告時懷抱的愛心，是哪一個層級，左右了報告的品質。

 

是對路人的愛心，還是對弟兄的愛心，是對兒子的愛心，還是對愛人的愛心...

 

更甚者，這愛心，是來自自己，還是本乎主？

 

不得不說，若是本乎主的愛來重新審視事情的時候，這報告應該會大大地不同吧。看待對方的眼光會提升，自己能做的而不是只往上丟的事情也會顯明，不必要的心情與內容會被移除。

 

所以，若是被主的愛充滿，若是帶著主的愛，這般來進行報告的話，想來會是個令人不會感到負擔，而且能欣然接收，也會有很好回應的報告啊。

徒然

安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。」婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。忽然，耶穌遇見他們，說：「願你們平安！」他們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對他們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」他們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：「你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。』倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。」兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。~馬太福音28:1-15

 

人，

要是硬著頸項，

哪還需要去說服呢？

 

就算給對方機會説多說少，

說好說歹，

也不過是說No以前的假好心而已。

 

所以，

不要白費周章，

想或許這人還是那人可以去說服他吧。

 

首先挑明了問：

你真的，

有一絲絲想要相信的念頭嗎？

 

否則即便主站在你面前，

即便手上的釘痕都讓你摸了，

你還是不信的。

 

結果不過是，

在主面前，

犯更大的罪罷了。

 

--

復活節的一週，讀著耶穌復活的經文，看到不信之人的反應，不禁要感嘆：「人要愚頑起來，還真是徹底地讓人無言啊。」

 

想到對於我們的信仰，若是內心已經抱定不信、反對、質疑的人，也是不管怎麼證明與解釋，效果就是令人覺得不可思議的徒然。(所以或許對他們來說，我們怎麼會相信、行走這條道路，也是不可思議吧。)

 

結果就是想法左右了一切，有這樣，有那樣，自己得要負責的。

到達

 

我們到了。

 

在出了大包的兩天後，我們搭上了直飛的飛機。

 

這飛機票來得非常神奇，只能說是主給的禮物，兒子跟主耶穌拜託，希望能直飛，而且票價能優惠，這禱告被垂聽了，再一次主讓可遇不可求、看得到吃不到的機票出現在我眼前，這價位和日期在我兩個月前開始蒐尋適合的機票時，就從來沒出現過，而事實上，在我買下這機票前，我已經逛遍了各家航空公司的網站，也直接打電話去訂位組問過，答案都是位子很滿，要到五月中以後才有位子。然而主要給你的時候，怎麼樣不可思議都擋不住，票就是出現了，而我買下它之後，航空公司的網站上就如船過水無痕一般什麼也沒有了。

 

所以我們一大家子又帶著一大批的行李，來到了機場，這次一路順利，經過十來小時的飛行，我們就到了太平洋的另一端。

 

或許是因為舉辦冬季奧運之故，溫哥華機場真的是太光鮮亮麗了，不過我們沒有時間和精神好好欣賞，因為我可是扛著一串行李，完全像個苦力。

 

在報到的時候，跟主禱告了，報告我們已經到達了，會在這裡好好奔跑的。於是主也馬上給我們回應，讓我們遇到一個很好的移民官，在問了一些問題後，還請我們先坐著等他處理後續，其他窗口的人可是乖乖罰站呢。

 

我們也沒帶什麼需要申報的財物，所以拿了行李之後，就像觀光客一樣，直接出機場了。

 

氣溫大約攝氏七度，下著雨，像台北的冷冬，兒子很滿意這氣溫，如果沒有下雨就完美極了。他一直覺得台灣很熱，冬天的溫度才舒服，每年冬天我都要回答很多次看著他只穿薄薄衣服的人的疑問：「他不冷…」

 

James爸爸幫我們把行李載回家，車上只能再擠兩人，於是兒子和帶路的Ryan哥哥上了車，剩下的人去搭捷運。

 

雖然是異地，卻感覺很親。我想，是因為主都在的關係。親到兒子很自然地就跟著第一次見面的人走了，那感覺真的很棒。

 

在韓國餐廳用了晚餐之後，我們回到了家，簡單整理一下，就沐浴就寢了。攝理人花在睡眠上的時間不是那麼多，所以時差的問題，好像也就不那麼明顯，真是好啊。

 

所以我們會在這裡，待上好一陣子，一切就看主的安排了。

出包

我出了一個大包。

 

一大家子帶著一大批的行李，在機場手忙腳亂地要登機時，發現兒子的美簽不在他的護照上。

 

並不是美簽掉了，而是兒子換了護照。

 

這麼重要的事情，怎麼會出包呢？

 

我知道美簽在舊護照的話，連舊護照也要一起帶。然而我不知怎麼的，一直認為兒子的美簽是在新護照上。

 

所以我還把一家子所有的舊護照都送進了銀行的保管箱。

 

為什麼會這樣？多年來都是自己辦理出國事宜的我，會有這樣的錯誤，真的是匪夷所思，無法理解，也可說是奇恥大辱。

 

於是一大家子，又帶著一大批行李離開機場。

 

懊惱當然是有，但是奇妙的，內心卻沒有不平安的感覺。

 

坐在巴士上，大家都累得睡著了。這看來真是一件很不完美的突槌事件，然而在我一邊跟主道歉，說自己最近太陷在收拾行李和辦理各樣事務上，讓主太孤單了，所以才會這樣莫名其妙地油蒙了心，另一方面，也是問主，那麼接下來怎麼做好呢？結果在心中，竟然浮現出幸福的感覺，感覺主就環抱著我一般。

 

如果我不是相信神，愛著主的人，遇到這樣的事，會怎樣呢？

 

不管怎麼樣，絕對不會是內心感到平安，一家子說：「有神更理想的旨意。」然後禱告後，沒有一句怨言地離開機場吧。

 

突然想到耶穌跟 鄭明析 老師一起做的曲子：

 

雖然人們，談論到我，都說我是很不幸的人。

才不是，其實我是很幸福的人。

不管我再怎麼想，我都還是覺得，真的我是很幸福的人。

 

那瞬間一點點地體會這樣的感覺，真的我是很幸福的人，即使自己搞砸了事情，在人的眼中可能糟糕透頂，主還是就在那邊，說：「你搞砸的你要承受，但是，我會與你同在。」

 

還有，我有非常好的家人，這是神給我的寶貴禮物。把行李扛回家之後，我們一起去吃晚餐，大家很開心，原來他們對於在我出發前沒辦法好好跟我和兒子吃個飯有所遺憾。我驚覺原來我原本的計劃，對家人，對愛我的弟兄姐妹，其實很不體貼，感到很抱歉而悔改。

 

來不及收拾好的屋子，也突然就多了些緩衝時間，而能稍稍再收得整齊一點。

 

想要帶出去卻沒有時間掃描完的一些可以做主日學教材的圖，也可以繼續多掃一點了。

 

所以，這一天，我沒有按照計劃離開這片土地，而在家中，禱告後寫下了這一篇。

 

接下來，主會給我怎麼做的路呢？

 

很期待。

 

 

 

註：

 

回家以後，跟兒子說了我們真是很幸福的體會，問他說如果我們不是相信神的人，會怎麼樣呢？他說他一定會罵我的。我說然後我一定會罵回去…

 

我們真的，是幸福到頂點的人啊。